" ...у лютеранской церкви Петра и Павла"
Это цитата из Московских ведомостей, 1783..............Но прежде приведем цитату из http://www.memoirs.ru/texts/BantKamensk1818.htm предоставляет следующие сведения о похоронах: “Тело его предано погребению 16 числа сего месяца (Октября). Обряд онаго происходил в здешней Лютеранской новой церкве, где были и многия из знатных особ. Гроб поднят был из дому, и по привезении внесен в церковь некоторыми из господ Профессоров здешняго Университета и находящимися при здешнем же Коллегии Иностранных дел Архиве, в чинах Штаб-офицерских, его сотрудниками.
Из входящих и исходящих дел Моск.
Кол. Инос. дел Архива, 1783 года.”
..............................................Более полная цитата из Московских ведомостей, 1783. 18 октября №83. С.656 несет в себе противоречие или загадку: "Сей историческими своими сочинениями бессмертный муж ...был похоронен "за Введенскими горами" у лютеранской церкви Петра и Павла"
Церковь Петра и Павла за Введенскими горами сохранилась. Погост не сохранился. А было он размером 1045 квадратных саженей. Так пишет в своем описании Токмаков И.Ф. в 1898 году. Переходите на это описание по ссылке на этой странице и убедитесь. Место погребения Г.Ф.Миллера у
Храма святых апостолов Петра и Павла в Лефортове не кажется невозможным в свете сведений из статьи Илизарова С.С в Историческом Архиве 2006 г. №1 Кончина безсмертного мужа. ( кликайте на это название, http://www.muller.org.ru/engine/pics/PHOTOGALARY/bpic106.jpg ). .............................................................................................
Ключевое слово для поисков есть слово "лютеранская", что означает, что церковь стояла на Немецком кладбище, действительно за Введенскими горами. Где эта церковь - неизвестно, да и была ли она? Вполне возможно, что была - как же кладбищу без своей церкви? Второе ключевое слово в названии церкви "Петра и Павла", и вот здесь остается место для гипотезы, развитие которой приводится ниже .............................................................. В первую очередь безусловно поиски должны вестить на Немецком кладбище. Была ли в 1783 году на Немецком кладбище церковь Петра и Павла?
Для упомянутой нами церкви Петра и Павла за Введенскими горами, по адресу: Солдатская ул., 4 с кладбищем, где также мог найти упокоение наш Миллер. Кладбище в прежнем виде не сохранилось. Исторические сведения о церкви Петра и Павла подтверждают расположение церкви. Многочисленные цитаты в брошюре добросовестного плагиатора Токмакова И.Ф. не оставляют сомнений. Кроме упомянутого ньюанса, на который еще надо ответить, а именно, в Московских ведомостях церковь названа лютеранской. Помимо "лютеранской" по названию в обиходе церкви Петра и Павла в те времена в Москве были и другие одноименные православные церкви Петра и Павла, о чем пишет в своем описании Токмаков на страницах 10-13. В свете этих пояснений Токмакова лютеранское не есть отличительный признак лефортовской церкви. Так вовсе не безосновательно церковь названа Московскими ведомостями лютеранской. ...........................Выделим в описании Токмакова И.Ф. одну цитату на стр. 14, свидетельствующую о том, что некоторое время эта церковь все таки была лютеранской церковью Петра и Павла: "Освящена 7123(1613)г. мая в 5 день, причем и сам Царь Михаил Федорович присутствовал. Тут еще много исторических сведений о Лефортове, его полку и строении церкви, и о строении после церкви лютеранской". Нам не известно как долго в 17-18 веках эта церковь обозначалась лютеранской. Но в 1712 в мае попу Дмитрию Иванову дана переходная память. В 1717 в ответ на челобитье приходских людей церкви Петра и Павла, что в Лефортовском полку попу Дмитрию Иванову был дан указ возвратиться ко своей церкви и не удаляться от оной.....................................
Заключение (не окончательное): видимо в общественном употреблении для обозначение именно этой церкви Петра и Павла (в отличии от других церквей Петра и Павла в Москве) слово «лютеранская» несло общеупотребительный отличительный смысл, а не содержательный смысл. Слово «лютеранская» несло общеупотребительное бытовое значение для отличия от других. Церковь была православной.
............................Известная кирха Петра и Павла, которая стояла в Кирочном, сегодня Старокирочный переулок.
Там прошел лютеранский обряд Г.Ф.Миллера, подробности на странице http://www.muller.org.ru/cntnt/left/konchinabe.html. .................
Сам Миллер писал, что "Из предместий особливо достопамятна регулярно состроенная, с изрядными деревянными и каменными домами украшенная, при реке Яузе, НЕМЕЦКАЯ СЛОБОДА. Во оной две лютеранские церкви, одна реформаторская и одна римская".
Но не приходе одной из этих похоронен сам Миллер. Заметим, что сам Миллер употребляет слово "церкви", не "кирхи".
Какие лютеранские церкви были за Введенскими горами?
Какая церковь была в действительности лютеранской, и какой считалась в редакции Московских ведомостей 1783 года церковь Петра и Павла за Введенскими горами? ....................................................................
Информация для сравнения - "УКАЗАТЕЛЬ МОСКОВСКИХ ЦЕРКВЕЙ" (составитель конца 19 века М.Александровский)
- М., МГО ВООПИиК, 1996, 88 с.
В нем указаны церкви:
Под номером 203. Петра и Павла. Первая церковь Военного Госпиталя, в Лефортове. Построена в 1705 году, называлась Воскресения Словущего. После перестройки Госпиталя при Павле I была освящена 20 июля 1801 года с нынешним именем. (Ликвидирована)...........................................
Под номером 206. Петра и Павла, что в Лефортове. Построена в 1711 году.
Под номером 331. Петра и Павла, при 1-м кадетском корпусе. Лефортово, здание Екатерининского дворца. Корпус переведен в Москву в 1824 году. (Ликвидирована).
Источник http://www.russist.ru/biblio/knigi/alex-ukaz/alex-ukaz.htm
Часть описания Токмакова И.Ф. размещена на ссылке на настоящей странице.
Цитата: «В 1613 году на этом месте был построен и освящен Храм во имя святого Николая чудотворца с пределами святых апостолов Петра и Павла и великомученицы Ирины. При освящении присутствовал царь Михаил Федорович.
В конце XVII века храм под названием Воскресения Словущего числился при военном госпитале и находился в саду первого полковника первого московского полка Франца Яковлевича Лефорта. 1696 году полковник Ф. Лефорт на собственные средства перестроил храм.
В 1711 году храм был капитально перестроен на средства Петра I и освящен 1-го июня в честь святых апостолов Петра и Павла - об этом свидетельствует надпись на кресте храма.
В царствование Екатерины II в 1771 г., была выстроена и освящена каменная церковь, которая сохранилась до сегодняшних дней. Повторно храм был освящен 30 апреля 1813 г. после изгнания французов из Москвы.
В настоящий момент в нем существуют главный престол в честь св. ап. Петра и Павла и два придела св. ап. Иоанна Богослова и преп. Сергия Радонежского с колокольней»........................................
Кликайте по ссылке и карте для Старокирочного переулка на современном городском ландшафте.
......................................................................Ниже в обратном хронологическом порядке приведены сведения от посетителей сайта:
Сайт общества изучения русской усадьбы, http://testan.rusgor.ru/moscow/book/sedstar/5_07_01.html
Кондратьев И.К. Седая старина Москвы
ИНОВЕРЧЕСКИЕ ЦЕРКВИ
Римско-католическая св. апостолов Петра и Павла. Первоначально находилась в Немецкой слободе, где теперь Кирочный переулок. Церковь была построена с разрешения Петра Великого в 1705 году. При ней был похоронен знаменитый Патрик Гордон. В 1812 году церковь пострадала от пожара, но существовала до 1838 года. В этом году согласно указаниям Синода и митрополита Филарета было разрешено устроить новую церковь "в Тверской или Мясницкой части, на небольшой улице, не на видном месте и не в близком соседстве с церквами греко-российскими", с тем чтобы по окончании постройки прежняя церковь, как ветхая и бесприходная, была упразднена. Место выбрали в Милютинском переулке. Новая церковь была окончена в 1845 году и в том же году освящена. В 1870 году старая церковь была продана на слом: храм был разобран, лежавшие под ним гробы были перевезены на иноверческое кладбище, что на Введенских горах, а надгробная плита Гордона перенесена в Румянцевский музей.
Римско-католическая св. Людовика (французская). Сооружена в 1823 году неизвестным французом-благотворителем. Находится на Малой Лубянке.
Евангелическо-лютеранская св. апостолов Петра и Павла (новая). Находится на Покровке, в Косьмо-Дамианском переулке. Построена в 1817 году на средства прусского короля Фридриха Вильгельма, находившегося в то время в Москве по случаю бракосочетания императора Николая Павловича. Евангелическо-лютеранская, старая, во имя св. Михаила, находится на Гороховом поле1. Евангелическо-реформатская - в Трехсвятительском переулке Мясницкой части.
Музей Лефортово в составе Музейное объединение "Музей истории Москвы» (01.06.2005) В музее Лефортово от сотрудников получено первое ценное и обнадеживающее известие о нахождении кирхи Петра и Павла на одной из карт экспозиции музея. Это карта Ивана Мичурина «План Москвы» 1739-1845 годов. На плане 1739 года отмечено место в Кирочном переулке в Немецкой слободе, где стояла кирха Петра и Павла. На ней же есть указания на церковь Сименона Столпника за Яузой. Возможно это та самая, в приходе которой стоял дом Миллера?
(01.06.2005) Еще одно примечательное свидетельство. Люди иногда не могут найти даже пятидесятилетние могилы. Они были по неизвестным причинам снесены в течение последних 50 лет. Предполагаемая могила Г.Ф.Миллера могла попасть в их число. 230летняя могила Миллера тоже могла быть снесена вместе с 50 летними.
Редакция сайта (01.06.2005) Современное Лефортово и Введенское (немецкое) кладбище? Первый вопрос администрации Введенского кладбища о том, есть ли какие сведения о Миллере оборачивается встречным вопросом о периоде и ответом, что это почти безнадежно в силу ряда исторических условий. Нет информации о захоронении Г.Ф.Миллера на этом кладбище, они не могут ни подтвердить, они не могут опровергнуть. Их информационные базы не включаю в себя 18 вековые захоронения Введенского кладбища.
Редакция сайта (01.06.2005) Следует исследовать район Введенских гор. Это район Лефортово и Введенское кладбище в Москве?
Космачева Анна (01.06.2005) Вопрос: Что скрывается за названием «Введенские горы»?
Пожалуйста, присылайте Вашу информацию о местах захоронения
(01.06.2005) .Итак, следует исключить из указанных нами на карте (ссылка) трех возможных мест могилы адрес «Новокирочный переулок, 4». Это место снесенной в 30х годах 20 века кирхи Святого Михаила. Остаются два места: или это в Старокирочном переулке или как указывает заметка в Московских ведомостях это место за Введенскими горами.
Куприянов Эдуард Викторович (27.05.2005) Действительно, кирха Святого Михаила располагалась на территории сегодняшнего ГОСНИИЦЦАГИ по ул Радио дом 17. Это подтверждается историческим документом под названием "План Москвы 1850 года", на нем действительно помечена кирха Святого Михаила на месте между Новокирочным пер. 4 и ул. Радио, 17. Она была снесена в 30 годах, на ее месте сейчас строения аэродинамической трубы.
При сносе лютеранской кирхи земляные работы велись до глубины 8 метров и все ценное найденное было передано по назначению, что-то в музеи.
Выходит, что искомая могила Миллера находилась в ином месте, чем ул.Радио 17
Надежда Васильевна (26.05.2005) Между Новокирочным переулком и Вознесенской (Радио по современному) улицами был целый немецкий квартал и была кирха Святого Михаила. Ее снесли в 20-30 годах. Так что могилу Миллера следует искать еще в Сторокирочном переулке - конечно только географическое место и приблизительное, так как все снесено и перестроено в 19 и 20 веках.
www.narod.ru (12.05.2005) Первые иноверческие храмы в Москве - лютеранские кирхи появились в конце XVII века в так называемой Немецкой слободе, находившейся в районе нынешней станции метро "Бауманская".
Это были лютеранские кирхи. Надо заметить, что на рубеже XVII-XVIII веков в Москве в Немецкой слободе действовало целых 3 кирхи. Ни одна из них не дожила до нашего времени. В настоящее время в Москве только одна кирха - евангелическо-лютеранская церковь апостолов Петра и Павла, находящаяся по адресу Старосадский переулок дом 7. Церковь эта была основана в 1817 году. Существующее здание было построено в 1903-1913 году архитектором В.А.Коссовым по проекту английского архитектора В.Ф.Валькота. После Октябрьской революции кирха была закрыта и в ней располагались различные учреждения. Внутри здание было существенно перестроено, был снесен высокий шпиль, венчавший здание. В настоящее время церковь Петра и Павла передана верующим.
Модератор (12.05.2005) Найдется ли кто-либо, кто поможет разрешить противоречие в сведениях от С.С.Элизарова и Надежды Васильевны?
Пожалуйста, присылайте Вашу информацию о местах захоронения
www.moskva.ru (12.05.2005) Сведения с сайта www.moskva.ru .
"От Немецкой улицы отходят два переулка, которые своими названиями напоминают о лютеранских церквах-кирхах: Старокирочный и Новокирочный. Тем, кто давал эти названия, было и невдомек, что надо было бы назвать как раз наоборот, ибо в Старокирочном находилась новая кирха, а в Новокирочном - старая, построенная первой в Немецкой слободе.
Новокирочный переулок - последний перед перекрестком с Вознесенской улицей (ул. Радио) Он проходит позади производственных зданий ЦАГИ, т. е. Центрального аэрогидродинамического института, который в 1920-х гг. обосновался во владении старой лютеранской кирхи (см. главу "Гороховое поле"). От многочисленных строений, окружавших ее, осталось лишь здание реального училища, выходящее на Новокирочный переулок (N 4) и состоящее из трех разновременных частей. Самая старая - крайняя правая, показанная на плане 1835 г. (возможно, она значительно старше), потом к правой части было пристроено самое большое здание со стрельчатой аркой в центре, возведенное по проекту архитектора Августа Вебера в 1877 г., и уже в 1904 г. к нему пристроили здание слева - проект Т. Я. Бардта."
Надежда Васильевна (12.05.2005) В нескольких источниках утверждается, что наш Г.Миллер был погребен в кирхе Петра и Павла. Эта кирха сгорела в 1812 году. Осталось лишь название места - Кирочный переулок. Но известно два Кирочных переулка, Новокирочный и Старокирочный переулки. Это еще одна загадка: в котором из них была старая кирха Петра и Павла? А название "Петра и Павла" перешло на вновь построенную кирху Петра и Павла в Старосадском переулке, но это уже более поздний период истории. Так что найти могилу проблематично. Определенно, что это место там, где сегодня тот или иной Кирочный переулок, либо Новокирочный либо Старокирочный переулок.
С.С.Илизаров (24.04.2005) Цитата из книги С.С.Илизарова :"Как писали в те дни "Московские ведомости", "Сей историческими своими сочинениями безсмертный муж..." был похоронен за Введенскими горами у лютеранской церкви Петра и Павла. *
*Московские ведомости.1783. 18 октября, №83, С 656
А.Космачев (24.04.2005) Действительно - дух Петра I и воплощение его духа усердным исполнителем в лице Г. Миллера есть, а могилы Миллера как бы нет.
Остались очень важные труды Г.Миллера как ответ на поручения великого царя. Но где то есть то место, в котором лежат истлевшие кости Г.Миллера?
Важно найти это место!
А.Пестов (17.02.2005) Отыщется ли его могила? Просьба о помощи в установлении места захоронения. Нам известно из интернет-источников, что он похоронен в кирхе Петра и Павла, той, что была в Немецкой слободе - «на рубеже XVII-XVIII веков в Москве в Немецкой слободе действовало целых 3 кирхи. Ни одна из них не дожила до нашего времени. В настоящее время в Москве только одна кирха - евангелическо-лютеранская церковь апостолов Петра и Павла, находящаяся по адресу Старосадский переулок дом 7. Но эта церковь была основана в 1817 году.»
Важное сообщение есть в книге С.С.Илизарова на стр.43 о том, что Миллер был похоронен "за Введенскими горами у лютеранской церкви Петра и Павла".
В Лефортове есть храм Ап.Петра и Павла, на Солдатской улице, работающий с более раннего времени, но как уверяют его служители, он никогда не был лютеранским. но все ли они помнят? Помнят, что было много могил в приходе.
http://www.muller.org.ru/cntnt/left/millerpoho/uluteransk.html
